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权威供卵试管网点 ,时代要求爸爸的权威回归
时代要求爸爸的归位
在这个时代，爸爸们占有一席之位，但却没有权威。他们有象征性的位置，却没有实质性的地位。现如今，韩国的社会风气有很多地方与“无父社会”的时代特征十分吻合。
在我们的社会里，已经没有象征权威的爸爸们的立足之地。下班回到家，按门铃没人会回应，因为家人们觉得这已经无关紧要。现在又有多少个家庭能做到，当忙碌一天的爸爸回到家按门铃时，会跑出去开门迎接呢？
所以，时代在要求爸爸们全副武装、以崭新的权威回归。如今已经不容许爸爸们再像上个世纪那样盛气凌人地对家人“颐指气使”了，而是要求爸爸们得秉承着妈妈般博大的关怀与慈爱。
彻底丢失的权威、打乱位阶的社会、蔑视法律与秩序的社会、缺乏关爱的社会，这并不是社会应有的面貌。越是先进发达的国家，就越应该树立权威、提倡遵纪守法，并施与每个人关怀。
当然，现在也有些爸爸只会高喊权威。不过在这个社会、这个时代，爸爸的权威、力量和权力已经失去了力度，其程度之深导致我们来到了一个需要再次呼唤“爸爸”的时候。只不过现在我们需要的爸爸是懂得放下架子，与家人和睦相处、平心静气地沟通，细心地倾听，安安静静地履行领导责任的爸爸。如果在满足了上述要求之余，还能具有为了实现自己的梦想而引导整个家庭关系的积极影响力，那么这样的爸爸更是会受到大家的尊敬。
但现在具有家庭关系引导能力的男性明显少于女性。男性通常都是目标指向型。所以见朋友或其他人的时候必须要有目的和原因。不会为了闲聊而吃饭或喝咖啡，就是源于男性的这种目标指向型特征。
不过为了子女教育，爸爸们有必要从妈妈那里学习一些维持家庭关系的方法。为了引导子女们实现目标和梦想，爸爸对子女们要努力做到像妈妈那样的细心呵护与关怀。
爸爸要在孩子的成长过程中坚持做孩子坚实的后盾。不论是穷爸爸还是富爸爸，只有爸爸积极参与子女教育，我们的子女才会幸福，我们的社会才会稳定。为了让子女体会到真正的父爱，爸爸们应该以身作则，让“灯塔”始终为孩子们照亮方向。
我的爸爸去世已经有20多年了。那时，我高中二年级。在那个暴风骤雨的夏天，爸爸结束了只有常人一半的生命。不知他为何要如此匆忙地离开我们……现如今，已经活到爸爸当时那个年龄的我，似乎可以体会到生活的分量。作为爸爸或者是一个男人，那份沉甸甸的担子已经在我肩膀上压了多年。
某一天，在整理爸爸遗物时，我发现了一本尘封已久的日记本。虽然从小就常常见到爸爸在本子上记录一些潦草的文字，却不知道里面都写了些什么。本子的一侧清清楚楚地记录着一笔笔贷款的款额，其中一部分也许是还清了吧，已经用粗重的横线勾掉了。
爸爸当时为了我们四兄弟的大学学费，看样子每月都要靠借贷款来维持。托爸爸的福，我们兄弟都顺利读完了大学，而且在我们当中还有拿到博士学位的，这在当时我住的地方，可是罕有的。不过这其中不能抹灭了姐姐一直以来的付出，上完小学后，姐姐连中学都没有读就放弃了自己的梦想，为的是让我们兄弟几个考上大学。
《周易》中记载，成功的条件是“不家食，吉”。意思是，如果不能养活家人，从结果上来说，是对人生有利的。也也是在嘲笑，如果只是急于养活家人的话，反而不会成功。
直到20世纪70年代，韩国大部分的家庭，都还过着十分拮据的生活。困难的家庭中，对于子女教育，父母要在子女中作出一定的取舍。这时，受儒教传统思想影响的家庭就要牺牲女儿，让儿子继续念书。“大女儿是家底”这句话可以说是男尊女卑的遗风。无论是女儿还是爸爸，都只能接受这样的残酷现实，因为拿着只能糊口的生活费是不能供所有的孩子上学的。
但就连先紧着让儿子上学，也不是所有的爸爸都能做到。那时也有很多爸爸由于眼前的生活拮据，将孩子们送到了工厂，而不是学校。尽管理由是孩子的成绩不理想，但是只凭中学的成绩就断定将来的人生并不是一个合理的解释。
不过，生活在20世纪70年代的穷爸爸们，迫于艰苦的现实生活，大多数人还是表现出了目光短浅的一面。就好像在赵廷来的小说《阿里郎》里面描写的一样，想要成为百万富翁的郑翔圭由于舍不得钱，于是不允许自己的子女上大学。现实生活中也有很多父母像小说中所写的那样，即使有钱，也不会给子女提供接受教育的机会。
幸好我的爸爸是以长远的眼光作出的决定，我们兄弟几个才有幸成为了教育的受惠者。当进行子女教育的时候，爸爸们要时刻铭记教育对一个人一生的影响。
英国最杰出的首相温斯顿·丘吉尔，读小学和中学时，成绩一直是班里的最后一名。高中时期虽然就读于英国名门学府哈罗学校，可是在那里他也没有显露出锋芒。高中即将毕业的时候，丘吉尔终于茅塞顿开，进入了陆军士官学校。
如果那时丘吉尔的爸爸没有送他教科书、没有送他上学、没有默默地相信并支持着儿子，那么也就不会有后来指挥英国人民抗击德国纳粹的伟大功臣了。温斯顿·丘吉尔在《我的早年生活》一书中如实写道：“那时候，唯一让我开心的事就是阅读。在我九岁半的时候，爸爸送给我一本《宝岛》，我还记得当时自己认真读完了整本书。我觉得自己在功课上很用功，但在班里却总是排在最后一名。”
如果丘吉尔的爸爸因儿子总是排在最后一名这件事觉得愤慨或者是丢人，而作了另一种选择，那现在结果会是什么样呢？在我们周围有许多社会名流或者高官、教授，甚至著名大学的院长，都将自己的孩子送到外国留学。尤其是当自己的孩子成绩不理想时，害怕被别人发现那是自己的孩子。就好像有句话说“孩子(儿子)是父母的冕冠”一样，这些人把子女成绩不佳的事实当成了自己的羞耻。
秀才之乡——全州柳氏宗室的教育方式
全州柳氏是韩国的名门望族，朝鲜后期出现了继承退溪学正统的定齐柳致明(1777~1861)和义兵将帅柳麟锡等知名人士。不仅如此后，还培育出了许多优秀的学者、作家、教授等等。其中，诗人柳岸津(首尔大学教授)、作家李仁和(本名柳哲均，梨花女子大学教授)是我们最耳熟能详的。
为安东全州柳氏(水谷派)的诞生起到重要作用的人当中，柳奉时(1654~1709)先生可谓是功不可没。在名门的初创时期，总会有一位为子女教育打下基础、树立家族优良传统的先人，无名的柳奉时就是其中一人。水谷派在柳奉时和他的两个儿子在世时期，被命名为新三柯亭派，在其中充当决定性角色的人物就是柳奉时。
柳奉时生活在肃宗时期，虽然是一位乡间的隐士，但却有着家族企划者的崇高地位。换句话说，全州柳氏在柳奉时这样一位企划者出现之后才有幸飞黄腾达，成为一代知名家族。虽然柳奉时既没有科举及第，也没有达到学问的至高境界，但却通过子女教育使全州柳氏成为了名门望族。
柳奉时敦厚友善，虚怀若谷，秉承诗礼传统。膝下育有二子，皆才华横溢，实乃可塑之才。村中鱼龙混杂，若要育子，实属不易。柳奉时遂携两子前往渭川山中，与世隔离，专心施教，历经十载有余。其因只为育子清心之欲。粗茶淡饭，稳其治学之心。书中之意，了然则以，不求甚解。修缮品性，陶冶情操乃旷世之大业也。
摘自李浚衡《三柯亭记》
1674年，柳奉时带着两个儿子升铉和观铉离开了务实宗宅，到十里以外的渭东安了家。这时柳奉时对妻子说了自己的见解。
“如果我们不教育好子女，便对世人无可交代。把家搬到渭川建好房子，育子十年，让他们成人后参加科举吧。”
柳奉时为了教育两个儿子而编撰了一本书叫《三柯亭》，并为了制作教鞭，在院中栽种了三棵柯树。他欲将儿子教育得像清溪一样，为日后家族奠定基石。
柳奉时为教育两个孩子而带他们离开了原来的宗宅。当时他的行为可以看做是当今社会中为子女教育而移民到首尔或者美国的举家搬迁。从中我们可以看出，柳奉时为了子女教育倾注了一切。当儿子们了解到爸爸的良苦用心，便勤勤恳恳地专注于学业。十年来，柳奉时不辞辛劳地对两个儿子谆谆教诲，两个儿子也不负众望考中了科举。但那已是柳奉时去世后的事情了。
长子柳升铉在肃宗时期中了文科科举并晋升为锺正府使。弟弟观铉也同样中了文科科举被提拔为刑曹参议。身为咸镜道京城府使的柳观铉率先废止了对百姓的欺压。他举止稳重，学识深厚，英祖时期成为了思道太子的老师。他在外地任职时，作为牧民官广施善德，在丁若镛的《牧民心书》一书中记载着他的丰功伟绩。
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“凭什么呀？”——用“无权威法”来赢得权威
7岁的小波在生日的时候得到一辆自行车作为礼物，他非常高兴，总是在外面骑。没过几天，小波的爸爸听到有些邻居在抱怨：小波骑车把他们后院的草坪压坏了，精心修剪的草坪上到处都是一道道车轮印。
小波的爸爸觉得很丢面子，怨怒地对小波命令道：“你怎么老给我闯祸，从今以后不许骑车到邻居家去！”
小波对爸爸翻了个白眼，说：“凭什么呀？”
爸爸觉得小波在挑战家长的权威，一下被激怒了，吼道：“你做错了事还敢顶嘴，早知道就不给你买自行车了！”
小波生气地踢了一脚自行车，回到自己房间，使劲地撞上了门。
父母常常在教子的过程中不自觉地使用家长权威，却又常常遭遇孩子挑战权威的苦恼。怎么样才能让我的孩子“听话”一点？要回答这个问题，我们首先要搞清楚权威是怎么建立的，权威对孩子究竟有什么影响。
一方面，权威的存在是因为孩子对家长的依赖性。孩子一出生，他的基本需要完全要依靠父母来满足，所以父母对孩子来说有绝对的权威。当孩子逐渐长大，他们的依赖性会慢慢减弱，家长的权威性也就慢慢减少了。不过，总的来说，在孩子完全自立之前，父母多多少少还会对孩子有一定的影响。
另一方面，在孩子小的时候，他们总会觉得父母是那么高大、强壮，而且无所不知、无所不能——孩子对父母的崇拜是家长权威的第二来源。但实际上，父母是人不是神，只不过在孩子面前有意隐藏了自己的不足而已。当孩子逐渐长大，有了自己的人生经验和判断后，家长的权威自然也就慢慢消退了。
可见，权威是有局限性的，甚至可以说是孩子所赋予的，要求孩子无条件地服从自己，只能得到事与愿违的结果。那么，强迫孩子服从权威会对孩子产生什么样的影响呢？
1. 反抗，挑战
“要打你就打吧！”这是孩子反抗权威的典型话语。还有些孩子故意气家长，让干的事情不干，不让干的事情偏偏去干。
2.生气，敌意
孩子对施加权威压力的人总是有着敌意，因为他觉得不公平。“只不过你比我大/强壮，所以我必须听你的。”
3. 反击，报复
被父母权威支配的孩子会觉得自己的需要经常得不到满足，这种挫折感有时会导致孩子的攻击性行为。从新闻中我们甚至可以看到一些孩子弑亲的极端例子。这种悲剧就是权威强迫出来的。
4.撒谎，隐瞒自己的感受
被家长“教训”了几次之后，孩子其实很清楚家长允许他们做什么，不允许他们做什么。在家长强大的意志压力下，有些孩子很小的时候就学会撒谎，因为撒谎会让他们逃避惩罚，有时甚至会带来奖励。“我妈不让我穿超短裙，我就在超短裙外面罩上长裙。出门了脱掉长裙，回家之前再套回去。”
5.支配，欺负他人
如果你发现孩子企图支配或者欺负其他比他小的孩子，不要责备他，因为家长就是这样用自己的权威来支配孩子的。
6.顺从，服从
有些孩子会把小时候不得不顺从父母的习惯延续到成年，依然在内心忽视自己的需要，害怕冲突，懦弱、消极等。
7.退缩，逃避
如果父母的意志太强大，有些孩子会选择逃避现实。比如：沉溺于网络或电子游戏中；离家出走；加入帮派；经常生病甚至吸毒。
相信很多家长看到这儿，一定急了：那我们还要不要权威啊？家长没有权威怎么管教孩子呢？在这里，我想提出一个看似矛盾的说法：要想树立自己的权威，就要放弃权威，或者说放弃权威的架子。
其实我们在第二章简穿外套的例子里已经看到了父亲放弃权威的架子顺利解决冲突的示范。下面我就来进行步骤分解，看看父母如何利用“无权威法”来实现解决问题并赢得孩子尊重的双赢。
首先，在行动之前，家长要做好观念建设：孩子是一个独立的个体，有着独立的人格和思考能力。在面对和孩子的冲突时，尊重他们的需要和看法。父母要不断提醒自己：“我会尽可能地接纳和倾听孩子的需要，尽量避免武断、评价、说教。”然后，开始解决问题。
第一步，允许孩子说出他的感受和需要。父母不要急于完成这一步，而要耐心地运用积极倾听法，真正搞清楚孩子的想法(请复习第三章的内容)。只有孩子被倾听、被理解的时候，他才会考虑你的感受。
第二步，父母说出自己的感受和需要。注意，这一步要简短、清晰。不要喋喋不休地讲述你的担心、愤怒和郁闷，孩子会听不下去的(请复习第二章的内容)。
最后，大家一起商量出解决问题的办法。双方提出各自认可的解决办法，并把这些办法列成一个单子。共同对每个办法进行讨论、评价，将一方不能接受的选项除掉，最后选出一个双方都能接受的办法。值得注意的是，父母不要评价一个想法“愚蠢”，最好说：“这个办法对我不公平”，或者“这个办法不能满足我的需要。”
这个通过“无权威法”得出的解决方法，不需要家长去强迫孩子接受，不会导致孩子的反抗，因为这是由双方讨论得出的“共识”。值得注意的是，这个办法不一定是最好的，但一定是双方都能够接受的。而且，这是个可以不断改进的计划。过一段时间，父母可以去问一下孩子：“你对咱们商量好的办法还满意吗？”有时候孩子可能会觉得有些事情说起来容易做起来难，不要紧，我们可以进行新一轮的讨论。重要的是，隔一段时间去询问孩子是否对解决方法满意，会让孩子觉得我们是在真正关心他们的需要。
回到本章的开头，如果父亲放下权威的架子，按照“无权威法”三步走，问题就变得积极了。
7岁的小波在生日的时候得到一辆自行车作为礼物，他非常高兴，总是在外面骑。没过几天，小波的爸爸听到有些邻居在抱怨：小波骑车把他们后院的草坪压坏了，精心修剪的草坪上到处都是一道道车轮印。
爸爸找来小波，问道：“你的车子骑得怎么样了？”
小波兴奋地说：“太酷了，爸爸。您不知道我骑得有多快！”
爸爸：“你喜欢把车子骑得飞快。”(积极倾听)
小波：“是的，爸爸，在开阔的草坪上骑车真是太爽了！”
爸爸：“哦，要在开阔的地方骑才爽。”(继续积极倾听)
小波：“没错！妈妈在咱家院子里种了花，我怕把花压坏了，就到邻居家去骑了。”
爸爸明白了小波的感受和需要，于是简明地说出自己的问题：“你骑车把邻居家的草坪压坏了，邻居不满意，爸爸也觉得很抱歉，可能要花时间帮邻居修剪草坪。你能不能和我一起来想办法解决这个问题？”
然后他们想了以下这些解决办法：
1.只有在自己家的院子里才可以骑自行车。
2.只有去宿营的时候才允许骑自行车。
3.让妈妈每周抽出几个小时带小波去公园骑车。
4.小心骑车，不要压坏妈妈种的花。
5.说服邻居同意小波在他家草坪上骑车。
6.卖掉自行车。
他们分别把1、2、5、6剔除，双方都同意3、4，问题解决了。没有争吵，没有权威的压迫，没有委屈的眼泪，双方都很高兴。
我们不能把孩子当成一个问题来纠正，同时，也要放弃成年人总有正确答案的想法。权威不是空中阁楼，它是以孩子的尊重为根基的。只有放下权威的架子，坐下来和孩子分享彼此的真正感受，才能赢得孩子的爱和理解，进而赢得家长权威。
所以，当父母和孩子出现冲突时，高效能父母不会把精力用于彼此的对抗，而是和孩子共同寻找一种或几种办法，让彼此的需要得到尊重。更重要的是，孩子从中学会了解决冲突的方法， 无论现在还是将来，无论在家里还是以后在复杂的社会，这个方法都将让孩子受益无穷。
要想树立自己的权威，就要放弃权威，或者说放弃权威的架子。
第一步，允许孩子说出他的感受和需要。
第二步，父母说出自己的感受和需要。
最后，大家一起商量出解决问题的办法。
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国内试管婴儿医院总体而言，试管婴儿的技术水平仍然突飞猛进，治疗效果也不错，平均存活率可以达到50％以上，虽然70％的美国仍有一定的差距，但超过50％也是相当多的。每年，无数家庭依靠试管婴儿（试管婴儿）技术来生育孩子，有些甚至是双胞胎，还有很多新生儿。
国内的试管婴儿医院很多，北京约有15家，天津约有9家，河北甚至有20家。这只是三个省和地区。它不是在上海，广东，深圳，珠海等沿海地区开发的。这个城市，所以国内试管婴儿技术还比较成熟。根据一项调查，国内试管婴儿医院基本上分布在各省，并且有一两个以上，所以我们选择时可以选择去我们附近的医院。只要我们拥有合格的医疗和健康条件，只要我们拥有相关的成熟技术，我们就可以选择。
国内的试管婴儿医院数不胜数。选择时我们不应该眼花缭乱。我们必须仔细检查信息，仔细比较，找到适合您的医院，根据您自己的条件和实际情况。
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随着试管婴儿技术的快速发展，许多不孕患者已经看到了新的希望。第三代试管婴儿技术正在第一代和第二代试管婴儿技术中取得进展。这么多患者首先想到它。问题是选择哪家医院进行第三代试管婴儿。今天，让我们来看看中国的第三代试管婴儿医院。
中国的第三代试管婴儿医院是什么？我们必须知道，第三代试管婴儿在医学上被称为“植入前遗传诊断技术”，它代表了最高水平的试管婴儿技术。它结合了现代分子生物学技术和显微操作技术。它需要解决的是可能的遗传疾病及其隐藏的问题。由于该技术是一种前瞻性的产前诊断技术，传统的产前诊断时间可以在胚胎植入前进行，并且可以改善体外。受精的双重目标是胚胎移植成功率和减少出生缺陷。因此，第三代试管婴儿的要求也非常严格，而综合医院则不合格。
那么，国内第三代试管婴儿医院需要满足哪些条件才能达到。根据有关规定，实施人体辅助生殖技术的医疗机构，如“试管婴儿”，必须经当地卫生部门和卫生部审批。一般来说，合格的医院目前是一些大型医院。这样的正规医院得到保障。毕竟，这不是一般的操作。因此，在选择中国第三代试管婴儿医院时，要做好全方位的准备工作，全面收集相关信息，选择正规，合格的医院，一定不要在意。当然，个人也应该进行相关检查并遵循正式程序。今天介绍了中国第三代试管婴儿医院的相关内容。我希望宝宝宝马能有一个梦想。
