成都代怀代生，〔读城〕宋代成都之十三：宋代青城山的道观

一、成都代孕上户口

1、作为道教发祥地之一直以来青城山在道教文化中是公认的“神仙都会之府”，宋代是其昌盛期，上清、灵宝、天师、北帝、太乙、神霄、清微、净明、金丹各道派均与这座名山产生了联系，甚至“全真七子”之一马钰的内丹法也传入了。北宋末年，宋徽宗排斥佛教，尊奉道教为国教，受此影响，青城山蒸蒸日上，此后的南宋时期，青城山的道观规模达到鼎盛。

2、宋代青城山有狭义和广义两种地理概念。狭义的概念偶见于图画中的文字标识，指今人所说的青城前山。广义的概念在文献中较常见，区域覆盖了青城前山以及今人所称的青城后山、青城外山。宋人笔下的“大面山”、“天仓山”、“天国山”、“罗家山”，均坐落于青城外山。那一时期，各地前来青城山求道或修仙的高道甚多，如陕西终南山著名道士谭峭、金丹派南宗始祖张伯端、江南茅山第二十三代宗师朱自英、江西龙虎山第三十代天师张继先、道教“四大天师”之一的萨守坚，以及1294年获元世祖忽必烈诏见的苏州道士莫月鼎，等等。

3、今美国华盛顿弗瑞尔美术馆收藏有一幅应绘制于1189～1196年间的绢本水墨画《长江万里图》。这幅画高5厘米，长约7米，描绘了长江从西蜀岷山东流入海的沿途景象，同时用红字楷书标识了240处地名，其中卷首有4处与青城山有关，即“青城山”、“丈人观”、“大面山”、“六六峰”。

4、大面山，即赵公山，大顶海拔2434米，为青城诸峰的最高处。

5、六六峰，即天仓山，全称作“三十六峰”，因该区域有36座山峰耸立而得名。西界为一把麻、天国山诸峰，东界是香积寺附近的孤鹤顶，北界为绵延十余里由神仙岩、鸡公岩、八卦岩、甑子岩和金鞭岩连缀而成的山体，南界则延伸至普照寺以及崇州街子镇上古寺所在的山峰。宋人相传天仓山有神仙藏钱财的府库。1175年任职右丞相的蜀人赵雄称：“三十六峰如不到，青城还是不曾游。”

6、▌弗瑞尔美术馆藏《长江万里图》，所绘青城山区域

7、1178年，大诗人陆游离开成都，此后，一直对青城山念念不忘，他一生写下六十余首与青城山有关的诗篇，晚年所赋“尽道无方能缩地，梦中夜夜上青城”，可谓情真意切。《长江万里图》中所绘大面山的外形，与陆游描述青城山地势西高东低的著名诗句“山如翠浪尽东倾”非常吻合。不过“青城山”被错误地标识在大面山的东端，正确的方位应在六六峰和大面山之间。

8、明人张丑《真迹日录》卷一也收录有一幅绘制于1189～1196年间托名北宋范宽的水墨画《长江万里图》，评级为“神品上上”。此图描绘了岷江从雪山、汶川流入三峡东至秭归的路程，并用文字标识了39处地名，其中有“青城山”和“六六峰”。这幅画的内容相对简短，绘制时间应早于美国华盛顿弗瑞尔美术馆所藏《长江万里图》。

9、此外，美国华盛顿弗瑞尔美术馆收藏有一幅水墨画《蜀川胜概图》。这幅图高3厘米，长约75厘米，描绘的是岷江从茂州东流入巫峡的沿途景象，并用红字楷书标识了160多处地名，其中涉及青城山区域的有16处，依序为“禁山”、“大面山”、“老人村”、“长生观”、“花蕊夫人宅”、“成都山”、“牡丹平”、“清都观”、“延庆宫”、“丈人山”、“青城山”、“最高峰”、“上清宫”、“储福宫”、“三十六峰”、“罗家山”。

10、根据对图中所标识地名的研究，可知《蜀川胜概图》的绘制时间应在1242～1258年间。由于1236年、1241年蒙古军队两度侵掠蜀地攻破成都，逼使蜀人纷纷取水路逃至外乡。因此有学者认为《蜀川胜概图》表达了流寓蜀人“对家国丧乱的心灵寄托”，绘制者是希望重塑一个“熟悉的地方”。

二、成都年轻代妈

1、▌《蜀川胜概图》所绘青城山及成都

2、以上三幅宋画比较写实，而北京故宫博物院收藏的南宋赵黻《长江万里图》和美国纽约大都会艺术博物馆收藏的南宋夏珪《长江万里图》则写意十足。后二幅宋画均无文字标识，但卷首所绘绵延起伏的岷山明显投射出青城山的镜像，尤其夏珪的作品中有醒目的道观建筑。

3、据文献记载，南宋初年青城山有“三宫九观”。“宫”指规模较大的道观，由皇帝赐额而得名。“三宫”，应指青城前山的上清宫，罗家山的罗仙宫，大面山的金华宫。“九观”，应指青城前山的长生观、丈人观、延庆观，天仓山的储福观、清都观，大面山的青华观、玄都观、玉真观、上皇观。

4、十二世纪末叶丈人观、延庆观、储福观均已赐改为“宫”，因此宋人王象之在《蜀山考》一文中记录青城山有“六道宫”。现依照这些宫观坐落的山体区域，逐一介绍。

5、▌《蜀川胜概图》所绘青城山区域

6、原名碧落观，是青城山最早修建的道观，乃晋人范长生故宅，旧址在今青城山麓的鹤翔山庄。

7、范长生，本名范寂，涪陵丹兴（今重庆黔江）人，信奉天师道，栖止青城山中修炼。西晋末年蜀中大乱，民众饥困，范长生率千余家依青城山自保。304年成汉国李雄在成都称王，任范长生为丞相。范长生懂天文，精通易学，“年近百岁，蜀人奉之如神”。南宋蜀州道士吕元素所撰《道门定制》称范长生名列仙班，号“碧落侍中长生妙感真人”。

8、757年唐明皇李隆基游青城山，曾驻辇于碧落观，因此旧志称该处为“玄宗别殿”。五代时期道观已改名为长生观，诗人唐求在此写有“昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶燃新丹”的诗句。

9、宋代青城山的山门坐落于长生观外，题额为“宝仙九室洞天”。1221年左右蜀中名士程公许站立山门，观赏长生观的外景：“一径石墙分竹色，两桥涧水和松风。”

10、▌1908年，二王庙李冰塑像柏石曼摄